Забытая история соборного храма обители Спаса Нерукотворного с. Клыково
В Козельском районе Калужской области в долине реки Серёна, близ села Клыково, располагается мужской монастырь в честь Спаса Нерукотворного Образа. Живописная местность, окружающая обитель, своей тихой красотой умиротворяет душу и дарит покой сердцу. Лента Серёны петляет между довольно высокими холмами, покрытыми лесом; здесь много птиц и диких животных. Рука человека еще не посмела разрушить это заповедное место. На правом берегу Серёны, рядом с селом Клыково, на высоком холме возвышается величавая колокольня Спасской церкви, которая видна издали и органично вписывается в окружающий пейзаж. Это – главный храм мужского монастыря Спаса Нерукотворного, место, куда устремляются многочисленные богомольцы со всей России, чтобы почтить память великой старицы XX века – схимонахини Сепфоры (Шнякиной). Близ алтаря этой церкви погребено тело самой подвижницы.
Церковь Спаса Нерукотворного Образа трёхпрестольная, с одним куполом. Центральный престол посвящен Спасу Нерукотворному Образу, северный придел (с левой стороны) освящен в честь Покрова Божией Матери, южный придел (с правой стороны) – в честь святителя Николая Чудотворца. Внутреннее убранство очень скромное: здесь обычный четырехъярусный иконостас, простые деревянные полы, старинных образов почти нет. Храм еще не расписан. Богомольцы с благоговением почитают две иконы Божией Матери, которые принадлежали матушке Сепфоре: образ «В родах Помощница» и «Тихвинская». При входе в Никольский придел, под аркой у стены установлен богатый мощевик, где под одним стеклом размещается около 80 частиц святых мощей подвижников I – XX века.
Судьба этой церкви была непростой. Давно канули в лету имена тех священников, которые отправляли здесь богослужение, забыты обстоятельства, при которых созидалась эта церковь. Только в самое недавнее время удалось отчасти восстановить историю строительства, ныне главного — монастырского — храма.
Изначально близ села Клыково монастыря не существовало. В середине XVIII века здесь стоял деревянный храм, посвященный святителю Николаю Чудотворцу. Документы донесли до нас отдельные имена священников, здесь служивших: в 1757 году упоминается иерей Алексий Козьмин, а в марте 1760 года был рукоположен в священники местный диакон – Алексий Алексеев. В 80-е годы XVIII века рядом с Никольской церковью был заложен каменный храм в честь Спаса Нерукотворного. Но богослужения в нем начали совершаться только полвека (!) спустя. В 1810 году местный благочинный доносил преосвященному епископу Калужскому Евлампию (Введенскому) следующее: «Ведомства моего в селе Клыкове выстроена вчерне каменного здания церковь, по довольно хорошему [плану], и в прекрасной наружной фигуре назад тому лет около тридцати. Столь долговременным небрежением прихожан о сем здании поражается сердце, исполненное ревности к Дому Божию. Жалость о таковом небрежении увеличивается ещё тем, что во оном селе управляется божественная служба во храме деревянного, самого низкого и бедного здания. Я несколько раз напоминал <…> управителю вотчины той церкви <…>, дабы он представил к господину той вотчины – не угодно ли будет ему потщися об стройке той церкви? Несколько раз ему [господину] уже было от управителя представляемо, несколько раз и господин обещал совершить сие богоугодное дело: но к совершению его и до ныне ещё нет никакого приступа. <…> Вашего Преосвященства всенижайший послушник Благочинный Духовский иерей Афанасий Пашков». Владыка Евлампий пригрозил нерадивым клыковским прихожанам упразднить их приход и расписать по другим церквям, если дело не сдвинется с мертвой точки. Отечественная война 1812 года с французами приостановила тяжбу по делу недостроенной Спасской церкви. Прошло десять лет, однако ситуация не изменилась. В сентябре 1820 года отец Афанасий Пашков рапортует новому Владыке – свт. Филарету (Амфитеатрову) о бедственном положении вещей: «Церковь же без крыши, штукатурки, будучи напоеваема столько лет дождями и снегом, к отстройке становится не благонадежна и опасна». Спрос с простых прихожан ничего не мог дать, ввиду отсутствия хозяина клыковского поместья — полковника Федора Марковича Полторацкого, находившегося в то время в Париже. Летом 1821 года козельский благочинный, протоиерей Григорий Янчуковский дал экспертное заключение о состоянии деревянной и каменной церкви в селе Клыково: «Деревянная, не худого здания церковь в алтаре <…> находится в твердости, во внутренности же трапезы заметил я, что в двух углах потолка проходит несколько течи, от чего, впрочем, нет ещё опасности к продолжению в ней священнослужения; снаружи оная церковь не совсем ветха, исключая пред входом на паперть подгнившего снизу крыльца <…>. Каменная церковь довольно хорошей фигуры, вчерне вся отделана, во внутренности ничего мной не замечено такого, что препятствовало бы ей быть неблагонадежной к докончанию; а снаружи крыша на оной деревянная почти вся уже сгнила, от чего в некоторых местах, где обвалилась кровля, каменные своды заросли травой и поверхность кирпичей на них сделалась мягкой и рассыпающейся; впрочем, судя по столь малой порче, примеченной мной снаружи оной каменной церкви нельзя полагать, чтобы она и по наружности не была благонадежна к совершенному окончанию». Ознакомившись с рапортом отца благочинного, Калужский Владыка делает последнее напоминание клыковским прихожанам об обязательстве завершить строительство каменной церкви. Наконец, в сентябре 1822 года, помещик клыковский – гвардии поручик Александр Федорович Полторацкий подает церковным властям объяснительную записку, в которой обязуется в течение трех лет покончить с «долгостроем». Но лишь спустя 7 лет был подготовлен к освящению первый придел – в честь святителя Николая. Торжество освящения последовало 1 (14) сентября 1829 года; священником клыковским был тогда о. Василий Пчелин.
В 1830 году деревянная церковь в честь святителя Николая была разобрана. В том году помещик А. Ф. Полторацкий обращается к калужскому владыке с прошением: «из деревянного храма утварь, ризница и прочее имущество, значащееся по описи, для безопасности в оный [каменный] перенесено. А посему оный [деревянный храм] остается без священнодействия и угрожает падением <…>. Покорнейше прошу позволить, кому следует, с престола срачицу снять, а мне оный храм сломать для обжижки кирпича, имеющего быть приготовляемым на колокольню каменного ж здания». На это прошение от Владыки Калужского Гавриила (Городкова) последовала резолюция следующего содержания: «Дозволить с тем, чтобы место престола ограждено было приличным образом». До наших дней не сохранилось ни признаков ограждения престола упраздненного деревянного храма, ни каменной колокольни Спасской церкви.
Главный престол церкви Спаса Нерукотворного Образа был освящен лишь осенью 1849 года. Своей резолюцией от 22 сентября (5 октября н.ст.) 1849 года епископ Калужский, Преосвященный Николай (Соколов), благословил освятить храм протоиерею Успенского собора – о. Василию Сахарову. Священником клыковским был тогда о. Иоанн Марков.
В 1902 году святой праведный Иоанн Кронштадтский пожертвовал 100 рублей на благоукрашение клыковской церкви, в чем от епархиального начальства всероссийскому пастырю была объявлена глубокая признательность.
Спустя столетие храм Спаса Нерукотворного вновь стал обращаться в руины. После закрытия церковь использовалась сначала как зернохранилище, потом как мастерская по ремонту техники, а после разрушения трапезной части храма здесь стали хранить удобрения. В годы Великой Отечественной войны колокольня была разобрана, и камень использовался для строительства взлетной полосы на военном аэродроме эскадрильи «Нормандия-Неман», который размещался в деревне Хотёнки. В послевоенные годы в церкви еще сохранялись следы росписи, к настоящему времени полностью утраченные. Единственная икона, которую удалось спасти от уничтожения – это образ Божией Матери «Благодатное Небо», которая ныне находится в храме в честь священномученика Кукши.
Восстановление Спасской церкви началось в начале 90-х годов. Владыка Калужский и Боровский, Преосвященный Климент (Капалин) благословил части братии Оптиной пустыни создать в селе Клыково Архиерейское подворье. Первым настоятелем подворья был назначен игумен Петр (Барабан). С декабря 1995 года бессменным настоятелем храма Спаса Нерукотворного, а затем и игуменом монастыря — ровесника XXI века — стал о. Михаил (Семенов). Первым был воссоздан придел в честь Покрова Божией Матери, где творила молитву за весь мир матушка Сепфора. 28 ноября 1999 года был освящен центральный престол Спасской церкви и в новое столетие храм вступил возрожденным.
Непростая судьба храма Спаса Нерукотворного олицетворяет собой трудность духовного пути христианина. Как можно заметить, тернистый путь становления соборной церкви Клыковского обители привел ее к большей славе. Ныне здесь непрерывно возносятся молитвы, и место запустения стало местом служения монашеской братии: православие снова восторжествовало, и прежние испытания преданы забвению. «Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир» (Ин., 16; 21). Слова этой притчи Господа Иисуса Христа истинны, и пребывают вовек.
Сердечно благодарим сотрудников Государственного архива Калужской области за предоставленные материалы.